الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « الران : هو صدأ وطخاً « 1 » ، وليس إلا ما تجلى في مرآة القلب من صور ما لم يدع الله إلى رؤيتها » « 2 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « الران : هو الحجاب الحائل بين القلب وبين عالم القدس : باستيلاء الهيئات النفسانية عليه ، ورسوخ الظلمانية الجسمانية فيه ، حيث ينحجب عن أنوار الربوبية بالكلية » « 3 » . ويقول : « الران : هو الحجاب الحائل بين القلب وبين تجلي الحقائق فيه ، عندما تستوعب صور الأكوان وجه القلب فينطبع فيه ويرسخ » « 4 » . الرين الإمام القشيري يقول : « الرين : هو الشك » « 5 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « الرين : محل الاعتدال في الأشياء » « 6 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « الرين : هو الحجاب الكثيف الحائل بين القلب والإيمان بالحق » « 7 » .

--> ( 1 ) - طخَّاً : الزائد على الشيء أو المرمي منه والمبعد عنه . البستاني محيط المحيط ص 546 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 4 ص 25 . ( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 147 ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 287 . ( 5 ) - د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 58 . ( 6 ) - الشيخ ابن عربي كتاب اصطلاح الصوفية ص 16 ( 7 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 168 .